( 117 : الجامع في أبواب الحلال والحرام ) لظريف بن ناصح الثقة الكوفي البغدادي صاحب " الأصل " المذكور تفصيل حاله في ( ج 2 - ص 159 ) ذكره النجاشي ويرويه عنه بأربع وسائط . ( 117 : الجامع في أبواب الشريعة ) لأبي محمد الجحال الحسن بن علي القمي الثقة شريك محمد بن الحسن بن الوليد الذي توفى ( 343 ) ، قال النجاشي أنه كتاب كبير ( 118 : الجامع في أبواب الفقه ) لأبي الحسن علي بن أبي حمزة البطايني صاحب " الأصل " المذكور في ( ج 2 - ص 163 ) ذكره النجاشي ( 119 : - الجامع في أبواب الكلام ) لأبي عبد الله محمد بن عبد الله بن مملك الجرجاني الأصفهاني المعتزلي المستبصر على يد عبد الرحمن بن أحمد بن خيرويه وله كتاب مجالسه مع أبي على الجبائي الذي مات ( 303 ) قال النجاشي أنه كبير . ( الجامع في الأحاديث ) المشهور بجامع البزنطي ، يأتي كما يأتي " الجامع " في الحديث متعددا ، وكذا " جامع الأحاديث " . ( 120 : الجامع في الاخبار ) للشيخ أبى الحسن علي بن أبي سعيد ( سعد ) ابن أبي الفرج الخياط العالم الورع الواعظ كما وصفه الشيخ منتجب الدين الذي ولد ( 504 ) وتوفى بعد ( 585 ) وهو يرويه عن المؤلف بتوسط والده فالمؤلف من أواخر المائة الخامسة ، وأما مؤلف كتاب " جامع الأخبار " المشهور المطبوع المختلف في مؤلفه والمنسوب غلطا إلى الشيخ الصدوق فهو من أهل أواخر القرن السادس كما سيأتي فلا وجه لما احتمله بعض من أن ابن الخياط هذا مؤلف " جامع الأخبار " المشهور كما في " خاتمة المستدرك ص 366 " . ( 121 : الجامع في الاخبار ) لمولانا السيد محمد علي بن محمد الحسيني الشاه عبد العظيمي النجفي المتوفى بها ( 1334 ) استخرج منه خصوص باب أحكام النساء وآدابهن وسماه " تنبيه الغافلات " وطبعه مستقلا ( 1322 ) كما مر في ( ج 4 - ص 444 ) . ( 122 : الجامع في الأسطرلاب ) لأبي موسى جابر بن حيان الصوفي المتوفى ( 200 ) قال المجريطي المتوفى ( 395 ) في " غاية الحكيم " ان الجامع هذا في الأسطرلاب علما وعملا يحتوي على ألف باب ونيف ذكر فيه من الأعمال العجيبة ما لم يسبقه إليه أحد .